如果你要正确听道,就要操练你所听到的……在审判那日,只以听道作为辩解并不能奏效——仅仅说:“主,我已听过许多讲道。”神会说:“你结出了怎样的顺服果子?”所传讲的道不是只让你有知识,也要使你更新……如果你听道,没有因此变得更好……你的听就要加强你的定罪……我们可怜那些不知道去哪里听的人,对那些并不在乎他们怎样听的人,他们的情况会更糟糕。对于没有美德不顺服的听众,每一篇讲道都会成为为地狱加热的柴火。背着诫命下地狱,这真令人难过。哦。恳求圣灵让所传讲的道生发效力!牧师只能对人的耳朵说话,但圣灵是对人心说话。

——汤姆·华森,《十诫》

 

行出你所听到的

 

我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就神的义。所以,你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。

雅各书1:19-25

 

大批听道的人在听讲道人讲道时,都像以色列人听先知以西结讲道时那样犯罪。神在以西结书33:30-32对以西结说:

 

“人子啊,你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你,弟兄对弟兄彼此说,来吧!听听有什么话从耶和华而出。他们来到你这里如同民来聚会,坐在你面前仿佛是我的民;他们听你的话却不去行,因为他们的口多显爱情,心却追随财利。他们看你如善于奏乐声音幽雅之人所唱的雅歌,他们听你的话却不去行。”

 

显然以西结是一位口才非常好的演说家,也许和你最喜欢的电台讲道人没有两样。以色列人蜂拥来听他讲道,只是因为他们喜欢听他讲话,但他们未能行出他所讲的。他们对他的讲道着迷,但从来没有顺服过一篇讲道。他们仅仅要接受娱乐,并无打算将他们听到的付诸实践。希律和雅典的人犯了同样的罪(马可福音6:21;使徒行传17:21)。你们当中一些人可能从来没有漏过一篇讲道,但未能把你们听到的许多内容在生活中实践出来。就像你的母亲可能会说的那样:“这只是一个耳朵进,另一个耳朵出而已。”

 

我很肯定你非常熟悉这句话,“你传讲的,要行出来。”坐在下面位子上的人,期望站在讲台上的人把他所说的行出来。没有什么是比一位讲道人不行他告诉会众要他们去做的,是更假冒为善和不尊荣神。但一群会众不行讲道人告诉他们要他们去做的事,这同样是假冒为善和不尊荣神。我作为一位讲道人,认识到人理所当然期望我行出我所传讲的。但你作为一位听众,也需要认识到讲道人理所当然期望你行出他所传讲的,也就是说,行出你所听到的。

 

虽然今日教会里许多人缺乏分辨力,听糟糕的讲道,让他们受伤害,而不是帮助他们,但也许更多人是听那本应是帮助他们的好讲道。一周接一周,好的讲道从他们耳边飞过,却根本没有穿透他们的思想,让他们扎心,把他们转变。

 

他们生活中经历的成长和改变极少。为什么会是这样?

 

这是因为他们以为听是被动的。按周毕克的说法:“真正的聆听意味着应用神的道。如果你听了神的道,却不实践出来,你就并没有真正聆听神的信息。”[1]已经把自己训练成对神的命令无动于衷的人,就是不听的听众!除此以外,他们也没有听到要点。伟大的传道人慕迪曾经说过:“神赐下圣经,并不是为了增加我们的知识,而是改变我们的生命。”[2]换言之,讲道只是达到目的的一个途径。传讲神话语的目标是改变——人的生命改变,变得更与耶稣基督形象相符,许多这些不听的听众甚至因着圣经知罪,但他们并没有花时间认真思想,因着他们已经读到或听到的,他们的生命需要有什么具体改变。亚当斯写了以下这番话:

 

他们期望讲道人为他们做全部工作。他们期望他把经文具体应用到一模一样的处境,回答人有可能提出的一切问题,提示各样的应用和实际做法,完全与他们确实相关。换言之,他们期望他做全部工作。他们很自私,忘记了教会还有其他人,讲道人不可能单单考虑他们具体的处境……但是,期望他们(听众)把普遍原则应用在他们生活的具体情形当中,这对他们就是要求太高。这是要努力的工作![3]

 

听道是一项艰难的工作,因为应用是听道固有的一部分。你需要把信息与你的生活联系起来,对你听到的采取行动。一旦你听了一篇讲道,球就落在你这一方。未能对一篇讲道作出应用,就不只是懒散听道,这是犯罪。雅各说:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”(雅各书4:17)

 


返回目录

Footnotes

  1. ^ Joel R. Beeke, The Family at Church: Listening to Sermons and Attending Prayer Meetings (Grand Rapids: Reformation Heritage Books, 2004), 17. 
  2. ^ Richard Warren, Twelve Dynamic Bible Study Methods (Wheaton: Victor Books, 1981), 14. 
  3. ^ Jay E. Adams, Be Careful How You Listen (Birmingham, AL: Solid Ground Christian Books, 2007), 49. 

最后修改于
上一篇