人对我们说,不应不做准备就讲道。确实如此。但我们要补充一句,也不应不做准备就听道。你认为哪一样需要最多准备,是撒种的人还是土地?我希望撒种的人来撒种的时候双手清洁,但我希望这土用犁耙好好耕耘,彻底翻转,打碎土块,然后种子才撒在其中。在我看来,土地需要更多准备,超过撒种的人;听众需要更多准备,超过讲道的人。

司布真

 

耕耘你的内心,准备听道

 

“要开垦你们的荒地,不要撒种在荆棘中。”

耶利米书4:3

 

如果在耶稣讲的土的故事有任何鼓励人的地方,那就是土是可以改变的。听耶稣劝勉,“应当小心怎样听”(路8:18)的人是有盼望的。我们刚硬的内心可以软化,我们肤浅的内心可以改变变得丰富和深化,我们世俗、容易分心的内心可以得到洁净,重新领受神的道。

 

我是一个在新英格兰长大的男孩,夏天很多时候在园子里工作。这并不是你们那种一般大小的园子。这园子如此之大,每一个春天我的爸爸都会请邻居的农夫开他的拖拉机来翻土。他完工之后,园子里到处都是深深的犁沟和巨大的土块,这位农夫会接上他的耙,在园子里前后耙地,让犁沟平整,打碎土块,园子就平整好准备播种。冬天已经对土地造成破坏,但正确处理,土地可以再次绽放生命。

 

神在旧约圣经使用这类比挑战以色列人耕耘他们的内心,让他们的心准备好领受他的道。神在耶利米书4:3说:“要开垦你们的荒地,不要撒种在荆棘中。”他在何西阿书10:12说:“现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。”这里的荒地指的是已经用犁犁过,但有一个或更多栽种季节已经没有播种的土地,不栽种是为了让杂草死掉,或让土壤变得更肥沃。这是没有栽种、没有使用、没有生长出作物的土地。结果它变得刚硬无用,在能栽种任何农作物之前,需要破碎软化,准备好接受种子。

 

“要开垦你们的荒地,”这句劝勉概括了以色列的众先知贯穿它的历史发出的呼吁。以色列人不断让他们的内心刚硬,悖逆神和神的道。他们一贯不听他告诉他们要做什么和不要做什么的话。因此他差遣像耶利米和何西阿这样的先知告诫他们,要耕耘他们内心的土壤,使他们可以领受他的道。如果我们不小心,有时我们的内心也会变得对神的道刚硬。我们可能经历有一段时候,学到的极少,几乎没有任何改变,在这时候我们知道,我们的心需要耕耘。

 

希伯来书的作者警告我们,面对神的道,我们不要硬心,或者让我们的心因罪的欺骗变得刚硬。他引用诗篇95篇写道:

 

圣灵有话说:“你们今日若听他的话,就不可硬着心,像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为有四十年之久。所以我厌烦那世代的人,说:‘他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为!’我就在怒中起誓说:‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。(希伯来书3:7-13)

 

以色列人在旷野漂流期间反复表现出他们对神和他的道缺乏信心。即使他们已经看见他行神迹奇妙供应和保护的无数例子,仍不断发怨言,抱怨和悖逆他说的话。结果就是神禁止那悖逆的一代人在应许之地定居,享受他已为他们计划好的福分。当我们悖逆神在他的道中已经说的话,我们也是放弃了神打算要我们享有的祝福。我们一次又一次听到真理,但却未能对此采取任何行动,我们的内心对真理就变得越来越刚硬,最终变得对神的道完全失去敏感——无论神的话语会有多少次刺痛我们的心,我们都不为所动,就如我们用针扎我们身上的硬茧一样。我们越犯罪,我们的心对神的话语就变得越麻木刚硬。罪欺骗我们,带我们离开神(创世记3:13;哥林多后书11:3),让我们的心不能预备好来听他的道。

 

我在这一章要提醒你能做的一些事,好使你预备自己的心接受神话语的动工。这些事就像耕耘土地用的锋利圆盘耙,为的是打开你的心,让神的道进入,“发出亮光”(诗篇119:130)。讲道人向主委身,准备好每周站起来传讲他的道,你向主的委身,应当是预备好每周坐好领受他的道。我的目标就是尽力作最好的讲道人,你的目标应当是尽力作最好的听道人。当讲道人做了他这一部分的工作,你做了你这一部分的工作,神的灵就要有效使用他的道,成就他为你生命制订的目的。

 


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