以智慧为中心
我们读箴言，禁不住会留意到一件事，贯穿这卷书的始末，“智慧”这个词占据主导地位。有时候我们会看到一些相关词汇，比如说“训诲”、“聪明”、“谋略”。但这些东西全都是智慧的要素。所以在整卷箴言，通篇都在强调有智慧的生活。这种智慧不只是局限于一个人的意念，而且还拓展到行为。正是智慧引导一个人过公义的生活。作为父亲，我们应当将属灵的智慧教导儿子和女儿。促使儿女追求智慧，也就是勉励他们追求人生当中最高贵的事。
还有许多其他事情，你可以教导儿女。你到当地书店的亲子类图书看一看，就会发现有大量的建议、理论、训诲、方法和技巧，可供父母参考。但好些内容都是鸡毛蒜皮的事——甚至你在书中看到，有相当多的内容，竟然出自受人尊敬的福音派出版商。典型的亲子建议是在更加肤浅的层面议论人生——陪同孩子去一些地方，顺着他们的兴趣爱好，陪他们玩游戏。虽说做这类事情可能会促进构建良好的家庭关系，但归根结底，它们所对付的却不是儿女内心的属灵光景。你若从未超越表面文章，又如何才能教导孩子真正重要的事呢？孩子若是爱主、顺服主，必有奇妙的祝福相伴而来，倘若他们从不明白人生何为轻重，就无从享受这些祝福。你要依据圣经，教导儿女神的智慧。他们若是欣然接受你带给他们的真理，就必成为能将神的智慧教导他们儿女的父母。但若是单单教导他们鸡毛蒜皮的事，他们不但学不到人生最为紧要的真理；而且也必转而教导他们的孩子鸡毛蒜皮的事。
所以整卷箴言的呼吁就是归向智慧的呼吁——不但针对儿子和女儿，而且也针对父母。作为一个有智慧的父亲，你愿意教导，并向儿女表明，智慧大有价值。就如箴言8:11所言：“因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。”对智慧的追求是一项可以生出极大益处的事业。若不从父亲那里学习，他们又从何处学到这一功课呢？
既然如此，你在家中引领的时候，你要优先考虑的关键事项就是教导儿女智慧。若要成就以弗所书6:4的命令——你当“照着主的教训和警戒”养育儿女，这一部分占据相当大的比重。
