神迹、奇事和异能都是为了证实使徒的身份并他们所传的道(罗15:18-19;林后12:12;来2:4)

 

在使徒和使徒亲自服事的人身上,会彰显出令人惊奇的超自然医治能力。然而,不论是使徒还是使徒所服事的人行出这些神迹,都是为了证明使徒的身份,显明他们所传讲的真理(徒2:42-43)。

 

若所有的基督徒都能够施行这些神迹,那么,行神迹奇事就不能算作是使徒的标记了(林后12:12)。神迹证明使徒说的话与耶稣的话具有同等的权柄,因为耶稣拣选了他们作为自己的代言人(参太10:11-15、20、40;林前14:37)

 

神的医治日渐式微

 

保罗医病的次数,随着时间流逝而日渐减少。

 

《加拉太书》4章13-15节:保罗自己患病。

《哥林多后书》12章7-10节:保罗自己患病。

《腓立比书》2章25-30节:以巴弗提患病。

《提摩太前书》5章23节:提摩太患病。

《提摩太后书》4章20节:特罗非摩患病。

 

旧约时代,医病神迹是引人注目的,福音书中的医病神迹则是锐不可当的,而使徒行传中的医病神迹则渐趋平淡。到了使徒书信时期,这些医病神迹显然已被忽视了。使徒时代结束后,神直接通过人所行的神迹,亦告终止了。

 

赞成医药的效用

 

保罗赞成并推荐医药的功效。

 

《提摩太前书》5章23节

 

与罪有关的疾病

 

《雅各书》5章14-20节概括了圣经对严重或不幸疾病的回应,指出这些疾病可能(但不一定)是神对人犯罪行为的惩罚。

 


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