各种不同的医治方式

 

跟旧约和福音书中的一样,《使徒行传》中的医治方式,也是多种多样的:

 

1.以命令的方式(徒3:614:8-10

 

2.借着医治者的影子照在病人身上(徒5:15

 

3.借着触摸医治者用过的衣物(徒19:11-12

 

4.以按手祷告的方式(徒28:8-9

 

医治是立刻的

 

在使徒行传中,病人都是立即得到完全的康复。也就是说,痊愈是即时的,并不需要康复期。

 

《使徒行传》37-8

 

《使徒行传》148-10

 

《使徒行传》209-12

 

不信者亦得医治

 

《使徒行传》516

 

《使徒行传》1911-12

 

《使徒行传》86-7

 

《使徒行传》288-9

 

病人的信心使病好了

 

有时,病人本身的信心也能使自己得着医治。

 

《使徒行传》316

 

《使徒行传》148-10

 

信心并非必要

 

病人本身并不一定需要有信心。

 

《使徒行传》516

 

《使徒行传》209-12

 

《使徒行传》936-43

 

《使徒行传》288-9

 

《使徒行传》1911-12

 

无可否认的医病神迹

 

耶稣的医病神迹是无可否认的,甚至连公会都无法否认这些神迹。

 

《使徒行传》415-17

 

与罪有关的疾病

 

有时,神会因人的罪而使他遭受病痛的折磨。

 

《使徒行传》51-11

 

《使徒行传》1223

 

《使徒行传》98

 

《使徒行传》134-12

 

从死里复活

 

使徒行传记载了两个死人复活的例子

 

《使徒行传》936-43节:彼得医治多加

 

《使徒行传》209-12节:保罗医治犹推古

 

圣徒亦生病

 

《使徒行传》936-43节:多加

 

不在场的医治方式

 

《使徒行传》1911-12

 

虽然使徒传道时期有三十年,但《使徒行传》记载的医病神迹似乎比耶稣时代还少。然而,相比较而言,《使徒行传》中记载的医治神迹却多于旧约(从创世之初到公元前400年)对此的记载。

 


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