《执事十问》三、新约有没有说明执事的职分?（约翰·麦克阿瑟）

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三、新约有没有说明执事的职分?

由于“执事”（diakonos及相关词）所包含的多重含义，除了一两处可能的例外，我们很难在新约圣经中确定在早期教会的治理上有执事这一职分。diakonos及其相关词的用法大都是泛指，显然与教会内部的职分无关。其它的几处用法可有不同解释，但通常来说，最明确、最贴切的解释还是一般意义上的泛指，而不是教会中一群被选之人的特定称谓。

例如，有人认为《罗马书》第12章提到了教会执事的职分：“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导。”（罗12:6-7）保罗在第7节说：“或作执事，就当专一执事。”（译注：英语版本直译为“谁有服事的恩赐，就让他服事”。）但是服事的恩赐是否等同于教会执事的职分呢？经文中并没有对此的支持。《罗马书》第12章提到的其它恩赐都不涉及教会职分。况且，教会职分不一定与人的恩赐有关。例如，有教导恩赐的人不一定要成为教会的教牧才能发挥这种恩赐。恩赐与神的呼召和委派有关，不一定关乎职分。

保罗在写给哥林多教会的第一封信中说：“弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子，并且他们专以服事（diakonia）圣徒为念。”（林前16:15）保罗是说司提反一家是教会执事世家吗？从这个词的用法及上下文判断，没有办法确定这一点。实际上，最贴切的理解便是按译出来的字面意思去理解。

还有人认为《以弗所书》4章12节提到了教会里的执事。我们从11节读起：“（主）所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”“各尽其职”（“职”的希腊文为diakonia）并不是指教会执事（deacons）的职分，而是指：所有的圣徒都要作仆人。保罗是泛泛而言，是说所有基督徒都要被装备，投身于属灵的事奉，而不是都去作执事。

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《执事十问》

著者：约翰·麦克阿瑟

Answering The Key Questions About Deacons

by John F.MacArthur,Jr.

Translated by permission of the Author

Published by Gospel fellowship

First Edition,May,1990

All Rights Reseved

以上内容摘自《执事十问》Answering Key Questions about Deacons

约翰·麦克阿瑟博士著著肖莉、杨小隆译，本文经授权合法使用。

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