当我们不停地重复播放我们是如何被恶待的,我们的愤怒就是有罪的。

 

哥林多前书13:5说爱是不计算人的恶。不久以前,有一对夫妇来我这里辅导。他们分居了一段时间,现在试图挽回婚姻而复合。就像通常发生的一样,这个丈夫等不及要告诉我他妻子的所作所为,而他的妻子也迫不及待地要告诉我她丈夫的恶行恶状。事实上,这位女士告诉我:“如果你愿意,下周我可以把我的记事本带来。我在过去三年中,每天都记录我丈夫的恶行。”想象一下这是什么境况!

 

一点也不奇怪这个女人对他的丈夫满怀苦毒和抱怨。这个婚姻破裂一点也不奇怪。她每一天都记录他丈夫的错误行为。她还在每天的祷告中回顾这个清单,就在同一个本子上。她认为比起他丈夫和他的罪,她自己是个好榜样。不用说,这位女士的做法是大错特错的。每当我们抱怨或心怀忿恨的时候,我们就是在怀揣有罪的怒气。

 

在利未记19:18中圣经说:“不可……埋怨你本国的子民,却要爱人如己。”在马可福音6章里,正如我们前面提到的,希罗底对施洗约翰“怀恨”。因为施洗约翰指责她的生活方式,她就对他怀恨在心。在她的心里,她一直没有忘记仇恨和怒气。对另外一个人怀恨,不管那个人是谁,这都是有罪的愤怒。

  

计算人的恶会很快导致苦毒。希伯来书12:15说到“毒根”。换句话说,这样的怒气不是一个简单的表面的问题。它会扎根在你的生命中,根深蒂固。圣经警告我们,如果这个毒根在我们里面,就会让人“沾染污秽”。我们会用我们苦毒的怒气沾染自己和他人。

 

我见过那些对其他人怀有苦毒的父母,成了他们孩子的坏榜样。他们的苦毒容让魔鬼在他们孩子的生命中有了立足之地。很不幸,父母能够把他们的苦毒传递给自己的孩子。如果我们发现我们的孩子带着怨恨,我们做父母的就要仔细查验自己的生命了。我们自己的态度——好的和坏的——都会成为孩子模仿的对象。

 

但是不好的榜样或者严重的挑衅都不是成为苦毒的藉口。我辅导过一位男士,他的妻子离弃了他,他有十足的理由——按照世界的标准——对他的妻子怀有苦毒。在她离开他之后,她故意做一些羞辱和使他愤怒的事。她和另外一个男人鬼混,还跑到丈夫会去的地方。她给了他很多仇恨她的由头。

 

这个男人需要处理这些惹起极大怒气的挑衅。他承认有的时候他实在想要报复那个男人和自己的妻子。靠着神的恩典,他能够控制自己。并且,我劝告他说要格外注意不要让苦毒和怨恨存在心里。我告诫他,神不允许他对妻子或另外的那个男人有仇恨(弗4:31)。如果他怀恨,不单会使神不喜悦,也伤害自己,而且他的孩子也会被影响和受伤。

 

圣经似乎强调苦毒是特别属于丈夫的问题。在歌罗西书3:19说:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。”一个男人有好多理由,让他们容易苦待自己的妻子:也许她有些时候不配合他,也许不赞同他的喜好,也许她花钱的方式不合他的意,她也许不来询问他的建议或者听从他的忠告,她也许不支持他对于处理某个问题的想法,她也许对他感到兴奋的事不如他期待的那么感兴趣,她也许当着孩子或他人面前反驳他,她也许不去做他要求她去做的事。神知道一个男人很容易因这些事,还有其他很多原因而变得苦毒。所以他让男人警惕这个罪。他在家庭关系中给出这个命令,因为男人的苦毒不单会影响自己,也会影响他的妻子和孩子。

 

世界上有很多苦毒抱怨的人。圣经说:“一切的苦毒……并一切的恶毒,都当从你们中间除掉”(弗4:31)。我们被清楚的命令要除去苦毒,不论根源是什么。这意味着计算人的恶,这个行为会产生苦毒,这就是有罪的愤怒的特征。

 


 

应用问题:

 

1. 说愤怒和计算人的恶相关是什么意思?

 

2. 当我们计算人的恶的时候会发生什么?

 

3. 你个人有没有这样对待你的怒气?什么时候?在什么样的环境或处境下?

 

4. 写出这个部分中的一句经文来描述这类的愤怒:

 


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