控制怒气往往是一个一生之久的争战。从小孩子的乱发脾气,到青春期的喜怒无常,再到成年人的苦毒抱怨,有罪的愤怒某种程度上在我们的生命中是常态——也许表现形式各式各样——但是从没有被完全胜过。箴言14:29教导我们,要控制怒气需要智慧。“不轻易发怒的,大有聪明。”在这一章中,我们要再学习有罪的愤怒的几个特点。在下一章中,我们要思考神对我们的问题的解决办法是什么。

 

如果我们的愤怒掺杂了忿恨和心怀不平就是有罪的。

 

当发生了我们不希望发生的事或者我们希望发生的事没有发生时,忿恨和心怀不平是最常见的反应。诗篇37篇可以被称作“心怀不平诗篇”。这篇诗篇的前8节三次提到神说:“不要心怀不平”。第1节和7节描述了一个我们容易倾向于心怀不平的处境——当恶人作恶事的时候,而8节给出一个为什么我们不要心怀不平的理由。它说:“当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。”

 

“不平”这个词我们现在不怎么常用了,它的意思是不停回想不幸的事件,并且负面的看待这些事件。用箴言30章33节的话来说,就像摇牛奶必成奶油一样,搅动你的不快就会成为怒气。这意味着停留在一些个人的不快里,就会使得开始一点点的烦恼逐渐成为巨大的冒犯。

 

换句话说,如果我们想象我们的思想是一部留声机,搅动怒气意味着,在我们的脑海里,我们在重复播放这个冒犯——某人对我们所做的或所说的让我们冒火——一遍又一遍。而每当我们在脑海中播放一遍,这个记忆就变得更大声更强烈一点儿。最终,这个记忆开始在我们的脑海中扎根,以致于我们不用特别去想,它就自己重复播放。在箴言30:33的最后,神说:“……激动怒气必起争端。”他警告我们,激动怒气或心怀不平,只会导致犯罪和更多的冲突。

 

诗篇和箴言的这些教训和以弗所书4:26-27节中的教训是对应的。神说:“生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。”换句话说,我们被命令不要把我们的问题留到第二天。撒但喜欢看到我们把别人对我们的恶待放在心里发酵,但是神希望我们放下这些,从而避免被试探去犯罪。

 

确实,我在辅导中接待过一些男人,对他们妻子二三十年前对他们做过的一些事还在愤愤不平!这些事持续成为他们发火的源头,不是一天两天,而是成年累月。他们从来没有放下他们的怒气,这不断地侵蚀他们的婚姻,现在和当初发生的时候一点也没改变。这些人所做的就是箴言30:33中断言的:激动怒气引起争端。很多被别人冒犯或伤害的人会做这样的激动怒气引起不平的事。就像所有的罪,随着时间它会开始控制他们的思考方式。神说这是有罪的愤怒。

 


 

应用问题:

 

1. 根据陈述,有罪的愤怒是如何表现为忿恨和心怀不平的?

 

2. 当我们对于某些事的发生或没发生而忿恨或不平的时候,会发生什么?

 

3. 你个人有没有这样对待你的怒气?什么时候?在什么环境或处境下?

 

4. 写出这个部分中的一句经文来描述这类的愤怒:

 


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